閑話傍題（アネクドートの小部屋）

●続和文解釈入門第388回

『三訂和文露訳入門』に下記追記願う。

9-13　繋辞（連辞）

　繋辞（連辞）связкаというのは主語と述語をつなぐもので、動詞ではбыть（～である）, бывать（しばしば～である）, казаться（～のように見える）, называться（～と呼ばれる）, оказаться (оказываться)（～である）, делаться（～となる）, остаться (оставаться)（～のままである）, стать (становиться)（～となる）, считаться（～と見なされる）, являться（～である）があり、вот（ほら）, значит（つまり）, это（それは）, это значит（それはつまり）も、как будто（～のような）, словно（～のような）, точно（まさしく）にも繋辞としての機能がある。

（学ぶことは、すなわち成長することである）Учиться – значит расти.
（会うと毎回お祭り騒ぎである）Каждая встреча словно праздник.
（夜毎に冷えてくる）Вечера становятся холодными.
（共産主義、それは若さである）Коммунизм – это молодость.
（大聴衆の1回生の中で私は一人の娘に気がついた。それはスヴェトラーナで、私の未来の妻だった）В большой аудитории среди перевокурсников я сразу же заметил девушку. Это была Светлана, моя будущая жена.　＜это значитからзначитが取れたと思われるもので、Этоは繋辞。＞

　「それは大きな喜びだった」という文を訳すと、

Это была большая радость.　＜Этоは繋辞で、主語はбольшая радость＞
Это было большой радостью.　＜主語はЭто＞

　となるが、二つ目の文は、この文単独で存在できるのではなく、次のような先行する文が不可欠だと思う。つまり、二つ目の文のЭтоは文全体を受けており、単に主語としての役割を果たしているに過ぎないと思われる。

（彼は何週間も後に来るはずだったが、彼は母をびっくりさせたかった。それは大きな喜びだったから）Он должен был приехать недель позже, но ему хотелось сделать матери сюрприз. Это было большой радостью.

　бытьは繋辞としては現在の時制ではестьとなり、複数の場合はсутьだが、естьは科学実務関係や評論で使われるとはいえ、сутьの使用は稀である。普通はестьは省略されるが、主語と述語が全く同一の場合は、他に普遍性を示すような副詞が入らないければ省略しない。

（兄弟は医者である）Врат – врач.
（農業はまさに仏教の実践である）Земледелие и есть буддийская практика.
（母は母だ）Мать есть мать.
（子供はいつまでも〔どこでも〕子供だ）Дети всегда (везде) дети.
（キリスト教史における異端の全ては反乱である）Все ереси в истории христианства - суть бунты.　＜естьやэтоを使うのが今や一般的。＞

出題）「読後焼却のこと」をロシア語にせよ。