地域の中心都市リャザンの、これまた中心部のリャザン・クレムリン付近にこのエセーニン像はある。
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| 詩人エセーニンの巨大胸像 |
なぜ上半身だけなのだろう？
人柱という風習があった。むかし、城や神殿を建てる時、その建物の安泰や厄除けを祈願して、土台にあたる場所に人を生き埋めにしたらしい。一種の生け贄である。人の命の値打ちが今よりもさらに軽かった時代、また信仰が現代よりも実際的な力を持っていた時代、あるいは人々は喜んで人柱となっていったかもしれない。
肉を切らせて骨を断つ。多少の犠牲を払わないと望むものは手に入れられない、という意味の表現である。将棋で最も使える駒は飛車だと言う。だが飛車は王将ではない。必要とあらば、上手な指し手はその飛車を切り捨てるそうだ。古い歌にもある「芸のためなら女房も泣かす。それがどうした文句があるか」と。
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| ベビーフェース？のエセーニン |
石川啄木を小さい頃「ブタキ」と読んでしまったのは僕だけではないと思う。肺病持ちで貧乏、そのうえベビーフェースなのも手伝って、啄木は今でも人気のある詩人の一人である。だが彼には、当時は御法度だった社会主義思想に傾倒していた、という一面もあるという。高校の時、先生にそう教えられて驚いた覚えがある。
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| 横からエセーニン |
エセーニンは２０世紀ロシアを代表する詩人の一人である。農村叙情詩人と呼ばれ、自然や農村をうたった詩が多く、残っている写真もベビーフェースなので、作品も読んだことないくせに、「ほのぼのしたシアワセそうなやっちゃのー。」と何となく思っていたのだが、彼は若くして自殺している。理由は不明らしいが、詩人として、ロシア人（ソビエト人）として、男として、人間として、何かそうせざるを得ない事情があったのだろう。（謀殺説もあるという）
この「生き埋めエセーニン」像の作者は郷土の偉人を生き埋めにまでして、何を表現したかったのだろうか？この作者はエセーニンが好きで好きで好きやったんやけど、作品にすると生き埋めに「なっちゃった」んじゃないかと勝手に推測して、崇拝と冒涜は紙一重、などという言葉もチラと浮かんだりして、いかにもロシアらしい！と最初はひとりほくそ笑んでいたのだが、実際のところはどうなのだろうか。
リャザン：モスクワより南東約200kmに位置する人口約６０万人の都市。リャザン州の州都。モスクワから、電車ならモスクワ・カザン駅から毎日２−３往復のエクプレスがある。バスならショールコフスカヤのバスステーションから。
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